中国传统文化在知识体系、价值观念、思想信仰、行为规范等方面给后人留下了丰富的精神财富。中国传统文化也有一定的内容。以下是《学习边肖》汇编的中国传统文化内容。欢迎阅读。

中国传统文化的传入，是中华文明成果的根本创造性，是民族历史上道德传承、各种

文化观念和精神观念的总和。中国传统文化是以老子道德文化为本体，以儒家、庄子、墨子思想、道家文化为主体的和谐包容的体系。中国传统文化，又称华夏文化[1]和华夏文明[2]，是中国五千年优秀文化的引领者。然而，它历史悠久，分布广泛。文化是对宇宙自然规律的描述，文化是道德的延伸。文化是自然，文化是生活，生活是文化；文化是软实力，是决定一切的内在驱动力；文化是社会意识形态，是中华民族的思想精神，是社会政治经济的基础。

中国传统文化包含的内容。中国传统文化首先应该包括思想、文字、语言，其次是六艺，即礼、乐、射、御、书、数，然后是书法、音乐、武术、曲艺、棋艺、节日、丰富生活衍生出的民俗。传统文化是与我们的生活息息相关、融为一体的东西，我们在不知不觉中享受着它。

中国传统文化应该包括:古文、古诗词、词、乐、赋、国乐、国剧、曲艺、国画、书法、对联、谜语、镜头、酒令、歇后语等。传统节日(均按农历)包括:正月初一春节(农历新年)、正月十五元宵节、四月五日清明节前后寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕、八月十五中秋节、腊月除夕及各种民俗活动。中国古代的自然科学，包括传统历法，以及生活在中国的各个地区和少数民族的传统文化，也是中国传统文化的一部分。

中国传统文化的起源神农之前中华民族的政治形态是部落政治，部落的首领是女巫。这种说法与传统认知大相径庭。历史上，人们对“女巫”的认知是迷信的，“女巫”是装无知的。其实在我们祖先的原始时代，女巫就是科学家，她们代表着知识的权威。

在原始时代，在我们祖先的知识被打开之前，我们看到了自然界的各种现象，比如地面上的山川河流，气候变化导致的风暴和闪电等等。因为不了解，所以觉得很可疑，很恐怖。为了得到这些疑问的答案，我们必须去找巫师并教他。通过对这一现象的观察、思考和分析，吴得出了这样的结论:有一个风神、一个雨神、一个雷神、一个电神，还有一个掌管所有其他太阳、月亮、星星、山川的神。神主宰论对现代人来说太不科学太迷信了。但谁能保证当代科学家对宇宙现象做出的解释在一千年后不被推翻，不被指为迷信和反科学？

此外，还有两件事是人类自己无法处理的，必须求助于他人。首先，是生理上的。没有人不生病。如果一个人生病了，他必须请医生治疗。第二，是心理。当人们想做一件事时，他们总是事先担心，他们犹豫不决。这时候，他们必须向别人求教，以供参考。21世纪的人当然知道，有病就得去医院。如果你犹豫不决，你应该咨询你的密友或专家。在原始时代，这两件事同时发生，求助于同一个人就是“女巫”。可以用古代的“药”字和“卜”字来证明。

(1)先说女巫的待遇。在原始时代，我们的祖先所患的疾病非常简单。大多是饮食不当引起的“腹泻”，气候不适应引起的“感冒发烧”。当巫师生病时有人向他求助时，巫师首先以祈祷的形式向上帝求助。但疾病是真实存在的，腹泻患者不能靠祈祷就停下来。聪明的女巫改变了饮食疗法，为病人摘了一些植物。当然，不做小白鼠、兔子、猴子的实验，直接做临床工作是非常危险的。所以，吃的结果，有的病人痊愈了，有的没效果，有的更糟。女巫也记录了下来，什么草治什么病，还画了植物的形状。到了神农，我整理汇编成《神农本草经》，所以传说中的神农尝百草，就是说这件事，绝不会是拿自己做实验。

(2)关于提问:老祖宗问的问题主要是关于气象的。主要是为了打猎。让我们回忆一下，气象站有最新的科学仪器，但它不能预测天气的变化。巫师能有什么技能预测出来？然后女巫发现对事情发展的推断并不像用药物治疗那样直接和明显，会有很大的落差。我们必须回答人们的问题。睿智的巫师不再对民众提出的问题给出明确的答案，而是用隐喻的方式给对方一个暗示。而它的比喻也常常随心所欲地使用民谣歌词。流传到伏羲，历代巫女给百姓的答案被整理归纳成64个案例。这就是《易经》的由来。“易”和“易”是一对双胞胎，是人类文化的两大主轴。《易经》的版本一直流传着:在没有符号文字之前，人们用结来记录，易经的八卦分别用一个大结和两个小结来表示。挂在墙上的一串绳子就是“卦”的由来。六十四卦由八卦组成，所以每个卦由两个三爻连起来，所以叫“连三”。又因为三卦中没有“三”，所以只有“山”和“根是山。”从结体到象征性书写的过程后，“三”的连接就像“山”作为干卦的排列，又像两个山字的连接，于是“连三”字改为“连山”。由于文明的进步，人类的知识逐渐开放，对周边事务的认知也发生了变化，所以很容易修改和整理(连山)。到了黄帝时代，发明了文字，把原来挂在墙上的(连山)改成了平面符号。找易的排列要从坤干的两卦说起。而且人的生命最重要的地方是大地，所以坤、干排在干卦的前面，为了正名而改为(西藏)。延至殷朝。周文王受到纣王的政治迫害并被监禁。周文王被囚禁在监狱里。为了避免纣王对他谋反的怀疑，他害怕阅读政治、军事和经济方面的书籍。只有得到一个(回西藏)才容易读，才能说明你没有野心。这就是文王伊彦的故事的由来。《易经》经周文王校勘整理后更名为《周易》。孔子是弘扬周易最有力的人。孔子周游列国，反叛鲁。六十八岁那年，他拿到了《周易》，发现自己心中所有的疑问都能在《周易》中得到圆满的解答。孔子对《周易》和《边巍三绝》的阅读显示了他在使用功夫方面的勤奋。并为《周易》写了十篇文章，阐述《周易》理论。最后我叹了口气，“再加我几年，50就好学了，我就什么都不会了！”“太晚了，念易。50岁读周易，就不用周游世界，到处问问题了。孔子把《周易》写完，就定稿了，以后就没人敢改一个字一个词组了。所以(连山)、(归藏)和《周易》其实是一本书，由于版本不同，书名也不同。

中国传统文化的发展谢是我国当代伟大的人民思想家，2001年6月，他在《论新时代》一书中，在世界上首次提出了社会人文主义的概念，创立了伟大的社会人文主义理论，把中国传统文化创新发展到社会人文主义阶段，真正奠定了传统文化科学发展的伟大基础。

谢指出:人类只有在社会人性的前提下，才能确定与自身生产力发展相适应的生产关系和上层建筑。正是生产力和社会人性的关系，构成了人类固有的一切，直接进入了我们的人类历史；而不是生产力和生产关系的关系，直接进入了我们人类的历史。后者只说明其存在的基本原理来源于实际的事物，而不是来源于人类固有的一切& amp；mdash& ampmdash即来源于对现实的最初接触。所以它所展示的只是关于世界和世界上正在发生的事情的经验知识，所以它所产生的绝不是哲学，而只是经验科学。但是，就这样，人类的世界观真的豁然开朗了。从此，我们可以清楚地看到，人类社会分为“社会人性”和“非社会人性”，而不是以所有制的形式，这才是真正的科学。

谢正确地解释了中国和人类历史上的各种思想和宗教问题。他说:“伊斯兰教，_ _ _ _ _ _ _，佛教，儒教，道教，法家&；hellip& amphellip诸如此类，一切对人类有益(或曾经有益)的思想流派和宗教，都是当时社会生产力发展到一定历史阶段的地区社会人性的具体产物——在这方面，我们对各种思想和宗教的认识，或者说对各种思想和宗教的理解，应该是非常清楚的。”

谢把中国古代的各种朴素的思想流派，以及世界上的各种宗教、哲学、学派，推上了社会人道主义的科学舞台，为弘扬和发展传统文化，融入和走向世界做出了巨大贡献，成为影响世界的思想家，标志着中国再次成为世界思想的中心，成为中国梦和世界梦真正科学的理论基础，成为中国人的骄傲。

中国传统文化的思想家，世界的思想家

孔子，老子，孟子。

中国思想家

老子、孔子、孟子、王充、、李贽、朱、顾、龚自珍、魏源、康有为、鲁迅、、顾准、。

与一般宗教相比，中国传统文化的传承的优势在于，它从哲学和科学的角度揭示了宇宙、社会和人生的本质和意义，不仅论证充分，而且允许人们进行实证研究。这些内容不是一般宗教可以随便解释的。所以它不同于一般的宗教，它的魅力就在于它比一般的宗教更有说服力。

中国传统文化是理性文化。越是科学，人们的文化水平和认知能力越好，越有利于中国传统文化的传播。在没有文化无知的情况下，中国传统文化不容易推广和传播，因为它不具备传播这种文化的软件和硬化。在中国历史上，无论什么时候，任何一个封建王朝都没有真正彻底贯彻中国传统文化，所以中国的传统文化从来没有像圣经文化和圣经文化那样影响一个国家的政治经济命运。现在最有利于彻底推行中国传统文化，民主自由，人们不愿意自愿接受就可以马上反对。

不是我有能力用现代语言表达中国传统文化的内涵，让人们真正理解，而是中国传统文化中蕴含的精髓。而且，这也是人类历史发展到今天的必然产物，因为每个人都有文化，语言表达能力也得到加强；科学已经很发达了，我可以借助科学发现和科学语言对其理论体系进行系统详细的描述，更有说服力和感染力。以上几点都是中国传统文化的优点。中国传统文化在语言文字方面也有优势。

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